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[闽南文化] 2015年角美南门村玄天上帝进香 [复制链接]

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管理员

千幻冰云

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  • TA的每日心情

    2015-9-6 12:20:41
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    [LV.3]偶尔看看II

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    发表于 2015-4-3 14:40:22 |显示全部楼层
    云阅文学小说网

    【龙海市角美镇南门村进香习俗】
    龙海市角美镇南门村每年二月十一玄天上帝(上帝公)进香谒祖踏火 早6-9点
    龙海市角美镇南门村每年二月十二保生大帝(大道公)进香谒祖踏火 早6-9点
    一、二月十一日、二月十二日跳过火
    载农历二月十一日及二月十二日早上,六点左右,分别在南门村的出海口处的玄天上帝庙和在南门村内的慈寿宫,早早就燃起了一堆用木炭烧成的火堆。
    当火堆烧旺后,就有乩童开始绕着火堆念经,不时进入庙中参拜。
    大概到九点左右,“跳过火”开始,乩童拿剑扫平火堆后,赤脚冲过火堆,信众们也开始冲,还有一些妇女拿着盆子装火炭回家。。
    二、厦门进香:二月十一日的南门村进香不走公路,走水路,到厦门进香,五六艘大香火船载着香客及神明,到厦门挂香。挂香回来神明会在南门小学对面的祖庙那边供信众祭拜。

    进香地址是厦门思明区鹭江道和平码头对面的小山坡上,有一座“武西殿”,供奉玄天上帝,却又被称为“水涨上帝宫”

    三、青礁进香:二月十二日是南门村进香的正日,这一天跳过火之后,神明会到海沧青礁慈济宫进香。
    四、绕境巡街:进香之后,会有很热闹的闹热阵还有小孩子坐轿坐马坐蜈蚣棚等,绕境巡街游行。神明会在祖庙那边供人参拜,呃,最败家的时候也是这个时候,有钱的人在这里放鞭炮,鞭炮可以淹到脚踝。。。。

    五、唱戏酬神晚上至少有半个月的歌仔戏,这是村民们谢神的。
    六、蚵仔香南门村进香,人称蚵仔香,因为此地盛产蚵仔(海蛎),几乎年年下雨,下雨当然热闹不起来,不过没下雨的时候,就热闹了。


    南门慈寿宫: 位于角美镇南门村南门社。始建于明代,清道光年间重修,文革期间被毁坏,2004年修建。

    坐西南向东北,砖木结构,歇山顶。占地面积350平方米,建筑面积250平方米。

    宫庙尚存清代乾隆、道光年间的石雕构件。


    【闽南进香习俗】

      “挂香”,也有叫“请香”、“割香”, “进香” ,是闽南一带非常隆重的仪式。
      “进香”系闽南对大型神明绕境庙会的特有称谓,多在主神诞辰日的前后举行。
      “进香”绕境活动是藉由庙内神明出巡,在村域镇五营(镇符),以示庙内所属,军将众神在此驻守,象征 保境安宁。
      进香”绕境游乡,各家各户在门前事先要准备好供品。抬送神灵的香阵队伍要绕遍村子的各个角落。
      而且,这队伍是有专门的阵势:
      先锋阵位于香阵最前头,是先遣部队,具有开路、引导、通报之功能。
      闹热阵,包括艺阵和神轿,其中与神轿配合的,还有旗阵、凉伞和锣鼓阵。
      主神阵位於香阵的最后,以主神轿为主,神灵和神火应该都在其中。
      当队伍来到时,鞭炮齐鸣。大家赶紧上香叩拜。艺阵舞蹈舞狮。道士念念叨叨经文。
      之后便要将主神轿颠来覆去,以表示神灵显灵,会保佑平安。


    【玄天上帝(真武帝)】
      “玄天上帝”又称上帝公,帝爷公,真武大帝,真如大师,荡魔天尊等等... 其形像为披发黑衣,手持七星剑,足踏龟蛇(水火二將)。
      真武即北方之神玄武,北方七宿,其形如龟蛇,龟蛇即玄武。宋时避讳改玄为真,称真武帝。玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主,地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代,至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝,明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中,又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化,然被真武神力蹑于足下,成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教密宗三大剑仙。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行,就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
    武当山相传为上古玄武(即真武)得道飞陆之地,后世认为非玄武不能当此,故名武当。


    【为什么要在和平码头玄天上帝进香?】

    水涨上帝公庙在鹭江道“和平码头大楼”对面的虎头山上,这座小庙屹立虎头山尾的山腰,名为“武西殿”,供奉玄天上帝,却又被称为“水涨上帝宫”,名称独特。

    1802年《重修武西殿碑记》,称:水涨上帝宫,不知始建于何时,但“耆老相传,是神当水涨时,祷则倍灵,因之以名水涨上帝。”

    水涨上帝宫的信徒,原来多为漳州龙海浮宫、白水、石码等地来厦的“过水人”(即趁着潮水来厦卖菜、卖渔货的龙海农民、渔民)。他们乘潮坐船来厦,来了就到海边武西殿的玄天上帝那里拜拜。拜拜灵验了,“过水人”就说,武西殿里的玄天上帝,水涨时拜拜特别灵,然后就给起个名字叫“水涨上帝”

    关于此庙有个传说,其时望高山临海,有次海涨大潮,漂来一块大樟木,泊在竹寮巷口妈祖宫下海上的一块礁石旁,几个昼夜过去了,樟木仍不被潮水漂走。后来有人得神灵托梦,这块樟木为神灵所赐,于是用这块樟木雕刻了一尊“玄天上帝”的神像,在妈祖宫近旁建起了供奉“玄天上帝”的庙宇。因有此来历,故名“水涨上帝公庙”。

    妈祖宫是厦门渔民朝拜的圣地,而“水涨上帝公”也成了渔民船只的保护神。至于为何将这块樟木雕刻为“玄天上帝”,乃是樟木停滞的海面上有龟蛇礁石的缘故,上帝公的造像是手持宝剑、脚踩龟蛇。


    【保生大帝】

    保生大帝:中国闽南、潮汕地区及台湾、东南亚华人所信奉的道教神祗,俗称大道公、吴真人、花桥公。

    据文献记载,保生大帝为北宋闽南人士,本名吴夲(tāo),字华基,别号云衷。生于979年(宋太宗太平兴国四年)三月十五日,卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二,于采药之时,羽化飞升。

    曾任宋代首席御医,后悬壶济世,医德高尚,深受人们敬仰。去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。

    ​保生大帝是福建省历史悠久的汉族民间信仰。生前为济世良医,受其恩惠者无数,其医术高明,医德高尚、闻名遐迩,汉族民间称其为吴真人,尊为“神医”。乡民建庙奉祀尊为医神。著有《吴夲本草》一书。

    现在大陆和台湾有数百处供奉吴夲的保生大帝祠堂,保生大帝为中国闽南、潮汕地区及台湾、东南亚汉族人民所共同信奉的道教神祗。


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